怒りを分類して観察する

 

 

怒りはどんどん育っていく

 

怒りの感情とは放っておくと、どんどん育っていく危険な感情です。

かつての私も怒りっぽかったので、本当にこれはよくわかります。

柱に足をぶつけただけでも怒ってしまう情けない性格だった私でございました( ﾉД`)

 

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しかも、怒りにまかせた生き方をしていると「怒りたくないのに、怒ってしまう」という状態になってしまいます。

「本能」に「理性」が負けている状態です。

幸せになるには「理性」が「本能」にまさっていることが絶対に必要です。

怒りっぽい性格を放置しておくと幸せになることができません。

 

ですので、仏教では怒りの種類を精密に分類し、それを観察することで怒りを撃退しましょうと言っています。

 

普段、私たちは怒りをせいぜい大・中・小くらいにしか分類してないと思います。

というか、分類するという考え自体がない方のほうが断然多いことでしょう。

 

しかし、仏教は怒りを分類して、よく観察し、怒りを撃退することで心を育てなさいと教えてくれます。

 

わずかな怒りも見逃さず、観察することで怒りを撃退し、心を常にハッピーな状態にするように心がけましょう( ﾟ▽ﾟ)/

 

 

怒りの種類

 

ここでは怒りの種類を日本語とパーリー語（お釈迦様の時代に使われていた古い言葉）の二つで説明します。

ローマ字がパーリー語です。

 

１．「基本的な怒り【Dosa】」

【Dosa】（ドーサ）とは「いやだ」と感じる暗い気分の怒りすべてです。

「つまらない」「退屈」などの気分も含まれます。

この【Dosa】（ドーサ）が基本的な怒りになります。

 

２．「増悪【Vera】」

【Vera】（ヴェーラ）は基本的な怒り【Dosa】（ドーサ）が強くなって、外見にあらわれるほど高まった状態です。

【Dosa】（ドーサ）を放置しておいたために心が暗さを増し歯ぎしりをしたり手が震えたりなど、体の状態に影響を与えるまで、怒りが育ったものです。

自分でも「今、自分は怒っている」感じられるので、気づきやすい怒りです。

 

３．「恨み【Upanāha】」

【Upanāha】（ウパナーハ）は、基本的な怒りである【Dosa】（ドーサ）が芽生えた後、それをくりかえし思い出すことによって増幅されてしまった怒りのことです。

その特徴は「忘れがたい」ということです。

一度起きた【Dosa】（ドーサ）を忘れられず、思い返し続けるせいで妄想がふくらみ、いつも不幸な状態になってしまうのです。

 

４．「軽視【Makkaha】」

【Makkaha】（マッカ）は人のよいところを軽視する感情です。

この気持ちも最初は基本的な怒りである【Dosa】（ドーサ）から始まります。

人を見たとき、その悪いところや弱点をみたいという気持ちは【Dosa】（ドーサ）の段階です。

しかし、その人が長所や能力をもっていて、「大いたことない」と思いたいのにできないとき、強い怒り【Makkaha】（マッカ）が生まれます。

 

５．「張り合い【Pālasa】」

【Pālasa】（パラーサ）は戦いつづけること、相手をつぶそうとし続けることです。

はじめは、基本的な怒り【Dosa】（ドーサ）の範囲内にとどまっています。

相手に対して「勝ちたい」と感じる程度です。

しかし、この「勝ちたい」・「相手をつぶしたい」という気持ちが度を超えるといくら攻撃してもおさまらない怒りの【Pālasa】（パラーサ）となります。

 

６．「嫉妬【Issā】」

【Issā】（イッサー）は、相手の悪いところを見たいという暗い気持ちである【Dosa】（ドーサ）を抱いたときに相手のよいところが見えてしまうときに生じます。

相手の長所が見えるときの怒りが、相手に向かうと【Makkaha】（マッカ：軽視）ですが、「なぜ私にあんな長所がないのか」と自分に向かうと【Issā】（イッサー：嫉妬）になります。

比べる相手は無数にいるので、【Issā】（イッサー）も増幅します。

 

７．「物惜しみ【Macchariya】」

【Macchariya】（マッチャリヤ）は自分が持っている幸せや楽しみを人に分けてあげたくないという感情です。

人が自分と楽しみを分かちあうと損をしたように思うケチな気持ちです。

他人と喜びを共有できないため心が暗くなり不幸になるのですが、その不幸に気がつかず幸せを独占しようとするのです。

 

８．「反抗心【Dubbaca】」

【Dubbaca】（ドゥッパチャ）は自我が強くて、人の忠告や教えに対して反発をもつ感情です。

他人や世間とのコミュニケーションを拒絶している状態ですが、それでも人間は他人とかかわらずには生きていけませんから、常に嫌な思いをします。

そして、忠告や教えを聞き入れられないので人間としての成長も止まっていまう、恐ろしい怒りです。

 

９．「後悔【Kukkucca】」

【Kukkucca】（クックッチャ）は後悔です。

これは過去に失敗した経験を思い出したときに自分に向かってだく怒りです。

いやな気分を何度も繰りかえしてしまい、明るい思考ができなくなります。

心が過去にとらわれてしまうので、前に進めなくなり、成長が止まってしまう、たちの悪いいかりです。

 

１０．「激怒【Byāpāda】」

【Byāpāda】（ビャーパーダ）は、基本的な怒り【Dosa】（ドーサ）が度を超えた状態です。

【Dosa】（ドーサ）そのものが単独で成長したということです。

壊したい、他人を不幸にしたいという気持ちですが、はっきりとした理由がありません。

そのため、妄想が無限にふくらみ「どこまでも破壊してやる」ときりもなく考えます。

大量殺戮（さつりく）につながる感情です。

 

まとめ

 

さて、私が普段【激怒】と呼んでいる状態は　２．の「増悪【Vera】」（ヴェーラ）と　３．の「恨み【Upanāha】」（ウパーナーハ）が入り混じった状態のようです。

この状態は本当に心が苦しい状態です。

 

さらにその上をいく　１０．の「激怒【Byāpāda】」（ビャーパーダ）は最近おこった相模原の障害者施設での大量殺人に当てはまる怒りです。

人生を終わらせる恐ろしい怒りです。

ここまでご自分の怒りを育てないように、よくよく注意いたしましょう。

 

しかし、よ～く観察してみると、私たちの心のなかはここに分類された怒りが様々に入り組んで、心の中に存在しています。

 

私が最近になって気づいたのが　５．の「張り合い【Pālasa】」（パラーサ）が思考パターンのなかにあることでした。

 

強くはないので、なかなか気づかなかったのですが、確かに私の思考パターンの中に組み込まれていて、それが私の人生をおかしな方向へ向かわせていたのです。

 

育ってきた環境や、前世から引きついだものもあるのでしょうが、知らずしらず自分の心の中に組み込まれている様々な怒りの感情が、人生を悪いほうへ悪いほうへと進めていきます。

 

自分の意識にいつの間にか刷り込まれている、そういった悪感情に気づくのが、人生の課題といえるでしょう。

 

しかし、気づくのって難しい( ﾉД`)

 

難しいから「人生の課題」なんでしょうが、本当に自分の心というのは、わかりづらいし、うそをつくし、隠すし、よくよく観察して、つねに見張ってないと、何をしでかすかわかったものではありません。

 

みなさんも、自分にいやなことばかり起こると思ったら、自分のこころをよく観察してみましょうね。

必ず、何かしらの原因を見つけることができます。

 

自分の怒りを乗り越えるのに読んだ本を載せておくので、どうぞみなさまも参考にされてください( ﾟ▽ﾟ)/

 

 

 

 

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